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    石印堂先生的发帖与转帖信息量较大,其中有许多精美的照片和引入深思的文字,有关评论富于哲理,为方便读者阅读,现选择部分如下:

石印堂的发帖与转帖精选

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琉璃工坊的作品, 琉璃工坊是中国首屈一指的琉璃艺术工作室

 

石印堂的部分评论:
  
琉璃工坊


     
 整理资料时发现一库存的工艺美图与大家分享--琉璃工坊,相信大家也有所耳闻,创建人杨惠珊足以载入中国工艺美术史。这些作品目前正在法国CAPAZZA中心展览,主题是"无相无无相"。

    看过杨居士的一段视频,脸部表情非常平和,只能用慈悲来形容。心境的提升造就了作品的超然。尽管她对佛体会的意境是我

无法达到的,这组"无相无无相"依旧给我极大的震撼。看着清澈如水晶般的琉璃,不禁开始反思内心的不安和乏味。

      非常钦佩这样的女子,在事业最颠峰能够隐退下来去追求这种能够保留更久的美。

    在辛苦创作的同时,自身的心灵得到净化。

    容颜易老,可是创造的作品却可以保留一千年。

    十多年后的今天,她得到了以前根本无法比拟的荣耀......所以,有的时候放手是很明智的选择。
    
        一组溶入作者智慧与汗水的作品才能打动人心,我在一件件的琉璃作品中看到到杨居士对流失的年华的感叹。

    只有用自己独特的方式才能记录这些花花草草最动人的时刻,可是自己失去的青春,却只能混沉的保留在记忆里。

    中国古典民俗中代表祥瑞的花卉题材在这里却有一种空灵和伤感的美。

    这一系列是琉璃工坊的一组精品,细腻的仿真效果需要多次的尝试才能成功,可以说每一枚都是独一无二的孤品,售价在数万到数

十万之间不等。


    因为作者本人系名媛,因此琉璃工坊的作品广为港台主流人士收藏。


    美是相通的,只有全面地浏览各个流派的作品与风格,才能不段提升自己的审美情趣。我相信这点对雨花石的鉴赏是有提高的。

    雨花石的收藏鉴赏是不是也可以从当代艺术品中寻找一些借鉴的东西,否则老是报着老本吃饭是很可怕的。如果没有突破,再过

十年,难以想象雨花石的鉴赏是否符合当时中青年的审美标准。如果不符合,大家费尽心血的藏品在别人的眼中就是一堆XX。

    不知道大家现在统计了没有,现在奇石市场上30岁以下的人有多少(我在清凉山转了两年,总是那么多老面孔),我觉得想从古典审

美中获得感情寄托的年轻人真的很少,也就是说奇石市场上可以开发的新顾客群是越来越少了。准备以石养石的藏家是否考虑到自

己的藏品在二十年以后转给谁? 收藏雨花石在人力, 物力上面花费真的很多, 在付出那么多后却没有回报,是否有种很寒心的感觉?

agold88 发表于:2007-4-22  

读到这样纯粹出于对美的感悟而从心底流露出的文字,不难看到美的事物往往折射美的心灵,正如文中所述:“心境的提升造就了作品的超然”,在此我同时看到了有震撼力的作品和文字,色彩、神韵与行文的背后是艺术的底蕴,它们和带着反思的评论一起构成提高人们生活品质与升华人们心灵的一种“纯粹的艺术”,这种“纯粹的艺术”在日益商品化与功利化的今日益显珍贵。

 

友石  

               淘“虎”记       石印堂                          

新年的第一天,我拉着几位好友到位于清凉山公园的奇石市场觅石。恰逢首届中国南京赏精品邀请展在公园里开幕,经过媒体的宣传,好多市民都来石展一睹各地奇石的风采。各地石商也在公园一侧安营扎寨,卖石收石,忙得不亦乐乎。  
        在多个摊位中,卖戈壁玛瑙的几个摊位上挑石头的人最多,空间有限的摊位上挤满了前来淘宝的藏友。我也看中了摊位上的两块禅石,石头上的佛像头部和身体都有分色,造型端庄,宝气十足。可是好石有好价,摊位的报价也是重量级的,怎么也砍不下来,我也只有作罢,悻悻的离开这家展铺,心里充满着莫名的失落感。
        大概十二钟的时候。展销区拐角的地方又插进一家摊位,看着好多还没有拆封的纸箱,我兴奋不已,真希望在这些箱子里能找到自己喜欢的宝贝。趁着中午大家都去吃饭休息的空挡,我一个人在摊子上挑了起来,当打开最后一个箱子的时候,看到了一个12公分的“老虎”,通体棕黄,惟有在面部石头生出深浅不一的金黄色,像极了虎脸。老虎脸上还有一深一浅两只虎眼,将这块石头点活了。这块石头为玛瑙质地,石肤细滑。整体的黄色温厚神秘,显的非常大气,很有兽中之王的风范。后来稍微讨价还价,老板也十分爽快,这笔开张的生意就这么成交了。  

    当天下午几位好友在一起清点在石展上淘到的战利品的时候,我的“小老虎”被大家拿在手上看了又看,给我挣足了脸面。

中国当代艺术市场形态下的收藏思考

 [藏点 CangDian.com中国艺术品收藏门户]2007-10-15上海证券报 左岸  

  如今的中国艺术市场正在飞速发展中,但是这样的上扬态势大多是投资的资本力量的拉动,而对于艺术这个部分,真正的收藏行为是支撑其永续发展的重要支撑之一,而在当前这样的热钱搅动力量过大的时候,如何去考量在新的市场境遇下的收藏的可能性和实施策略就尤其显得必要,这也是艺术北京艺术经济论坛举办的初衷所在,毕竟艺术有其远远大于资本增值之外的意义。

  如今的艺术在市场的带动下正在经历一个全球化过程,而这个过程的引擎很大一方面是市场的动力。

    
《美国艺术》杂志的主编Richard Vine认为艺术家大致可分为三个类型,一类是传统型的艺术家,他们强调艺术史的传承,包括艺术理念、技法等的传承;第二类是社会激进型的艺术家,他们要利用艺术来达到介入社会、批评世事的作用,批判的姿态很重要;第三类是创造者型的艺术家,就是要在艺术中不断强调创新。从艺术史本身来看,前两类的艺术家的作品在19世纪之前是很受尊重而且支持者众多的,他们比较容易拥有自己的市常而在19世纪之后创新型的艺术家开始慢慢走红,因为新一代的买家在参与其中,双方的合力引导着创作和市场的走向。

    
因为新一代的买家认为他们在商界和实业界是创新者,而他们认同自己的价值观,所以在艺术这一块他们觉得也要导入自己的价值趋向,所以一些新奇的创新的艺术创作开始被购买和热门,而如今这样的趋势正在不断加大。

  《ART NET》杂志的主编Thomas Eller则从一个市场观察者的角度描述了全球市场的增长,据其数据库监控显示,从上个世纪80年代以来全球市场的主流艺术品价格几乎在这20多年中每年都是以10%以上的幅度在递增,他认为这一方面当然是因为艺术品的品质,但是不能忽视是市场和与之有关的各个环节的畅通和配合的力量。他们认为美术馆、学者和专业艺术杂志等力量的学术梳理和开发是很重要的工作,包括数据库的开发和艺术家档案等资料的完备,这个会提供一个支撑框架。而画廊、经纪人、拍卖行等环节的配合和发展则是在市场推广和价格系统的建立方面做出贡献的,而新的购买力量的加入也正在使这个系统产生着变化。另外他认为新的传媒系统比如互联网应该在艺术传播和资讯共享方面发挥很大的作用,降低运作成本和信息盲区,这个有利于市场的良性发展。当然作为市场本身的建议,他提出一个市场分级系统的模型,认为市场应该是有很多层级的,建立这样的市场体系会让各个层面的供需获得对接。

  来自西班牙的策展人Javier Duero则是谈了多媒体艺术的一个发展现状,在中国而言多媒体艺术尚处在一个起步阶段,但是其在国际上的发展已经到了一个相对完备的地步,已经有很多的国家成立了专门的基金等来扶持这个艺术门类的发展,而越来越多的推广和展示活动也为其更大的认同奠定了基矗

  这三位还有一个基本的共同点就是:他们认为在如今艺术家作为一个个体其流动性和文化身份已经很多元,很难再以单纯的国别去衡量和表示其艺术的价值,也就是说他们基本认为现在的艺术更应该放在一个全球化的框架下来思考。

和田玉蕴藏量之迷 

湖北荣国

   中华民族自古爱玉,今日更甚。其中有些人的玉之爱,似已接近迷恋,甚至有些疯狂。

  去年,收藏界已传出消息:和田羊脂玉已卖到20万元/1000克。似此这般,羊脂玉的价格已高过黄金。

  今年初夏昆仑解冻之时,我赴新疆公干,有意无意地作了一番有关和田玉的考察,记述于兹,与读者诸君分享所见所闻,也算是我对和田玉的一种探究。

  走进新疆,随处都可以看到温润而晶莹的美玉

  就像东部沿海城市海鲜多一样,新疆各地可以说是玉店林立,玉石交易十分活跃。如果说东部沿海城市飘动着海鲜的腥膻与刺激,那么新疆的城市则洋溢着美玉的馨香与诱惑。

  喀什是南疆的第一大城,伊斯兰气息非常浓郁。喀什在当地少数民族词汇里,是玉石集散地的意思。

  从喀什乘车赴和田,500多公里的路程可以说是玉石之旅,车进和田,一条条街道上的和田玉店,店连店,店对店,仿佛这里满城都是玉店。下榻团结广场西南侧的玉都大酒店,酒店一楼的10余间门面开了五六家玉店,酒店门厅的服务部不卖烟酒副食与毛巾,专卖和田玉件与玉石。不仅在城镇,在玉龙喀什河刨玉的现场,在和田市周围的村庄里,三五成群,八九成堆的玉交易,可以说随处可见。

  和田,古称于阗,是南疆古城。于阗,在当地人的古代词汇里,是产美玉的地方。

  和田城周围有两条源自巍巍昆仑的河流,北为喀拉喀什河,南为玉龙喀什河,它们在和田城东汇合后,称为和田河。和田河往前进入塔里木河,而塔里木河则最终消失在塔里木盆地的塔克拉玛干大沙漠中。

  玉龙喀什河和喀拉喀什河,不仅为和田河带来了昆仑山纯净而甘甜的雪水,还给和田河搬来了千年不绝的美玉。

  和田玉有山料、籽料之分,人工采自昆仑山中的块料玉,称为山料;从河流中捞起的卵石状玉料,称为籽料。上天在造物时,给两条河明确地分了工。玉龙喀什河专工白玉、青白玉;喀拉喀什河精于墨玉。

  近年,许许多多的人涌到了和田,涌进了玉龙喀什河,刨玉人最多时达到10万之众。据说那时玉龙喀什河里人潮汹涌、挖掘机密如森林。

  住进和田的当日,虽已是傍晚时分,我仍然迫不及待地去探望玉龙喀什河。

  我见到的玉龙喀什河是干渴的、裸露的。河床上仍有三三两两的人在傍晚的风沙中弯腰刨挖,远处挖掘机的钢铁长臂虽已稀疏,但仍依稀可见。灰朦朦的河床上,大坑小洞随处可见。或许这些坑与洞是挖玉人刚刚的作业,坑洞内均无积水。当地的朋友说,历来出玉的河床已被翻腾过好多遍了。高峰时,挖玉人何止10万 今春和田市清理整顿挖宝行为,保护河床,保护玉源,行动刚刚生效。目前,河床里已清静了许多。

  爱玉的人愈来愈多,和田玉愈来愈少,这似乎是一个总的趋势

  据当地人讲,记忆中的和田玉真正值钱是近10年的事情。五六十年代,人们偶尔在河水里捡到籽玉,鸡蛋大的籽料也就换一两个鸡蛋,上世纪80年代可换一袋粮食。现在,你拿鸡蛋大的金疙瘩去换鸡蛋大的白玉仔料,人家还不一定愿意呢

  此番造访新疆之前,有信息表明和田羊脂玉价格已上升到20万元/1000克。如此天价,令人咂舌 然而,进疆之后,这个价格已经过去很久了,如今和田羊脂玉、白玉,已被推到了50万元/1000克。

  喀什有一家很大的玉雕厂。参观这家玉雕厂和它的大型卖场,真的是让人长了见识。这家玉雕厂生产的佩件、把件品种很多,但价格很高。青玉、青白玉把件三五千元、七八千元不等,白玉件则动辄上万,一件二三十克的白玉把件,标价在6万元以上。温润诱人的白玉籽料吊坠干脆论克出售,每克要价280元,几乎是黄金价格的2倍。有资料表明,从上世纪50年代初到如今,60多年里和田玉累计涨了500多倍以上。

  这样高昂的价格吓退了多数观光者,但业主似乎并不着急:白玉籽料越来越少了,现在嫌贵,将来怕是还要更贵呢 但和田玉少到了什么程度 和田玉的品种很多,是绝对地少,还是相对地少 这些疑问,涉及到当前收藏市场玉器价格的定位和价格的走向。和田玉的传世量、贮藏量,相当多的人说不清楚;或许有人虽然比较明白,却不愿意说清楚。

  有专家表示:和田玉总蕴藏量还有2l万吨以上,还能开采2000多年

  多方信息表明,对和田玉不能简单地说少。

  地质研究者和玉石矿藏专家认为,和田玉与俄罗斯、加拿大等地的软玉一样,具有矿藏规模小、采挖复杂的特点。

  地质矿产专家唐延龄,长期在新疆从事地质矿产勘查工作,现为新疆宝石学会常务理事,他在著述中表明,和田玉矿床主要蕴藏在终年积雪的昆仑山和阿尔金山山脉中,已发现的矿床有16处,其中6处尚未启动开采。他认为,顺着已经总结出的找玉轨迹找下去,还会发现一些新的和田玉矿床。

  和田玉矿床有了大概的数量,和田玉矿的蕴藏量能不能有一个比较科学的测算呢 唐延龄等玉矿专家在《中国和田玉》这部著述中,还真的对和田玉的蕴藏量进行了预测。

  这些专家认为,正在开采的10处矿床,和田玉的保有资源量大约为3万吨。目前已知但尚未开采的6处玉矿,玉石资源量预计为4万吨。可能发现的玉矿,专家们乐观地认为会达到35 50个,预计资源量达14万吨以上。

  按上述三类情况预计,持乐观观点的专家认为,和田玉的总蕴藏量可能还有2l万吨以上,可供人类所用。

  21万吨是什么概念 能切多少玉片,雕磨成多少玉牌、玉件 琢成多少玉器 据资料反映,和田玉山料目前的开采量每年最低10吨,最高100吨。照100吨计算,悠着点开采,我国和田玉还能开采2000多年。

  如此说来,现在一些传媒起劲的吆喝,和田玉资源接近枯竭,是有些言过其实,甚至是有点为玉石商做托之嫌。

  21万吨不是太小的数字,我们可以从另一方面来印证它的丰厚。有资料表明,新疆和田玉的开采史已有8000年之久,专家认为和田玉自开采以来,累计的开采量为1万吨。

  当然,21万吨是个理论数字,还存在变数。再者,玉矿深藏两座大山脉的雪线及雪线以上,地质十分复杂,交通极为不便,每年开采量有限。但不管怎么说,叫喊玉源紧张,推着玉价向前疯狂,市场炒作的成分是不可否认的。

警惕当今的负收藏家

   中国画收藏市场中,目前有很多现象使我们惊骇与不安。其中最令人震惊的是,一些收藏家搞封闭或小圈子收藏,藏品可谓丰富,精神非常可嘉,动用的物力财力也让人咋舌,但其藏品却大都是假货。笔者见过几个这样的所谓收藏家,积十余年时间,花费数千万元资金,辛苦收集来的几千件藏品却大多是赝品,看后不禁使笔者痛心不已,但对藏家却不敢直言。这可以说是收藏界的悲剧。况且这种现象并非仅存在于画界,更为典型的是,有一位著名的瓷器鉴定专家,应邀去某省一大收藏家处看其收藏的瓷器时,面对着藏有几百件瓷器的陈列室,那位鉴定专家哑口无言,因为几乎所有的藏品都是假的。这位藏家几千万元的投资就这样付之东流,而其本人还浑然不知。这不叫悲剧又能叫什么呢?这仅是笔者已知的事例,那些我们没有发现的事例又会有多少呢?还有多少这样的收藏家在秘玩呢?对此我们不敢妄断。对这样的收藏家我们不妨将其称之为负收藏家”——一类未真正进入收藏大门而又浑然不觉、自以为是的收藏家。

  产生负收藏家的背景是比较清楚的。那就是经济的高速发展,造就了一批有实力进行投资收藏的藏家;在艺术品市场春风吹又生的大环境下,不规范的市场经营,使他们由于缺少相应的准备,就开始试水远行,最终酿成可悲的结果。究其原因,一是对艺术品收藏的理性及感性认识不足,盲目从事;二是过于自信或轻信他人,搞封闭式或小圈子收藏,缺乏交流,特别是缺乏与相关鉴定专家或顶尖藏家交流;三是急于求成的捡漏或收藏心态,蒙蔽了理性分析,结果欲速则不达;四是投资理念尚需调整,在收藏中,是第一要义,不把握好这一关,其他的环节就失却了前提。收藏是一项专业性很强的事业,在自己成为收藏大家之前,必须要有可靠的专家做顾问为自己的收藏把好关,不要过分相信自己的直觉,更不要听故事,因为这是关系到自身投资收益的大问题,马虎不得。

  在现实生活中,出现负收藏家是一件很不幸的事情,但负收藏家一旦要走向市场则是一件很残酷、很危险的事情。有两种最为直接的结果:一是负收藏家一旦大梦初醒,悲愤异常,会从一个非良性的角度去对待收藏问题;二是一些颇为自信的负收藏家利用媒体,广为宣传自己及其藏品,特别是在一些权威性的媒体上作相应的宣传展示,以讹传讹,那就会造成不良的结局,一旦有藏家跟进,赝品就开始在社会上流传开来。当然,我们也不排除一些不法画商,扮成负收藏家的角色,装扮成不明就理状,大肆通过媒体宣传推广,目的是把假的做真,谋取暴利,对此我们也应有足够的警惕。
  面对负收藏家,我们感到悲伤和无奈;而面对巧扮负收藏家的画商,我们更多的是警觉和愤慨。因为在很多情况下,正是他们将收藏爱好者变成了真正意义上的负收藏家
  对负收藏家要深表同情;对乔装扮演者,要人人喊打。这是我们应持的态度。

摘自:《收藏》200705


补续石印堂兄-剑客诗

(剑客/一袭黑衣/一柄长剑……)
:(在黎明前的曦光中/挟阿青的高妙//杨过的玄铁/荆珂的无畏/聂政的悲壮/子胥的才略/曹沫的忠智/呼啸而去/黑夜为之震摄/卷一片英气/随侠客之心而舞//待长剑出手/追形逐影,光若仿佛//划指世间的不平/让天地间的鬼神/临风而泣……)友石  2007元宵节

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