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SHI TOU CHENG		古城春色静林收藏
主办：南京市赏石协会主编：王增陵编辑：友石轩史凤琴丁凤龙杨天鹏韩君	二00五年第三期刊头题字：集毛泽东手迹

眼前是一堵红白两色构成的城墙，断裂处嶙峋参差，从城墙的转折围成的方形我们可以想到城的规整与恢宏，虽然难辨点缀着野蕨、小草与古藤的城门，但这奇特的城垣依然围成一片春色中的古城，城外白练新濯，映日成虹；远处青山如黛，高耸入云，这是摆在我们面前的一块美石所呈现的情景。在这怡人的春光中，你是否想做个游人悠游其中呢？

展眼望去，古城浓荫掩映，城中葱郁的茂林泛出兼有水彩的明快与油画的厚重的绿色，遮天蔽日，红红的桃花、樱花与槭叶点染其间，有如一片片的红云。我们知道，此时的春天，在郊野外，将有白居易诗中 “绿影一千三百里”，“柳色如烟絮如雪”写就的画景。作家单鹤写的：“春回芳草，晴添千里春痕；春透幽花，香送一城春色”，可作为该石的写照。

这春色中的古城也许曾经作为数朝的古都，然而历代帝王曾在此营建过的高墙黄瓦与深宫莨苑大多与已烟消云散，在历经无数的烽火与狼烟的荡涤之后，古城的灵魂与遗存, 在年年的春色中，依旧顽强地展示她所蕴含的魅力与史诗般的见证；在历经江山的更迭与无数的世事纷繁之后，古城的历史，早已融入画面的深邃与斑驳之中，不经意中，溢出浅浅深深的色彩之外，化为我们今天欣赏到的春色。

   世上有很多的巧合之事，这块名为“洛神赋”的雨花石从画面到意境都与顾恺之的《洛神赋图》绘画与曹植的《洛神赋》骈文切合。
    曹植的《洛神赋》是中国古代文学的不朽篇章，顾恺之的《洛神赋图》*是中国古代的绘画名作，而《洛神赋》则是大自确的杰作。
    《洛神赋》首先写的是曹植“经通谷，陵景山……”,见到洛神“翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。”她的衣着、装饰和步
态是如此的与众不同：“披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。” 曹植“于是忽焉纵体，以遨以嬉。”然而人神相隔，终当一别：“恨人神之
道殊兮，怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮, ……”
    曹植借飘忽的梦境，将一点痴念，万缕相思，写成一篇千古不朽的文学作品，顾恺之用他的生花之笔将此绘就了一幅流芳百世的画，而大自然将此情此景凝成了一块美仑美奂的雨花奇石。
    奇石画面上“竦轻躯以鹤立，若将飞而未翔。践椒涂之郁烈，步蘅薄而流芳。”曹植执手相送，依依不舍：“超长吟以永慕兮，声哀厉而弥长。”至此，描绘曹植与洛神相逢但却无奈别离的情景跃然纸上、画上、石上。从三种《洛神赋》呈现在人们面前的时间顺序看，依次为文、画、石，从古代到现代，时空攸攸，已逾千载，但追溯雨花石的形成年代，则是几百万、几千万甚或几亿年以前，与如此久远的历史相比，人类的历史只不是其中短暂的一瞬而已，而美的内在联系，竟可以跨越今古，绵延相系，流传久远。(友石轩：http://www.friendstone.com/ysx）

注：顾恺之的《洛神赋图》系东晋时期的绘画作品。原作已佚，今存有宋代摹本.

顾恺之的《洛神赋图》

“洛神赋”雨花石（7.0cm×6.5cm）

锦秀谷映煜藏石

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